自分勝手に「花ゲリラ」

夫婦以外の精子・卵子使った体外受精容認へ…生殖医学会方針
12月13日14時47分配信 読売新聞
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20081213-00000028-yom-sci

生殖問題。

前に代理出産の問題などでも何度か取り上げているが、今回も取り上げようと思う。


さて、この問題、

浅いレベルの「倫理（感情）」だけで考える事はやめておいたほうがいいだろう。

感情（倫理）を持ち出して、目の前にある「技術的に可能」（存在できる）という事実を、「存在させてはいけない」としさらには「存在しない」としてしまうようではいけない。
このように考える事は、単に『事実』から目をそむけ「無かった事」にするだけで、問題を解決する事から遠ざかるだけの事でしかないからだ。

そもそも倫理などは、その時の社会状況で変わるものであって絶対不変の論理ではない。妊娠・出産論については、本来「自然受胎・自然妊娠・自然出産」以外の方法は、すべて「人為的な処置」が行われるものでしかない。
ならば、「倫理的に」という理論（感情論）の根拠を探れば、これら以外の方法はすべて禁止となるだろう。

『神聖な出産行為に、人工的に関わるのはよろしくない』という論理なのだから。

このあたり、「これは技術が確立されているから」とか「これは安全だから」とかいう人もいるだろうが、いかなる技術も初期段階では「安全性が確立」されている事はありえない。
何度も実施での試行錯誤を繰り返して「より安全な方法」が確立されていくだけなのだ。

だから、「現時点で確立されていないから」「新しい技術だから」社会認知が無い以上、採用すべきではない。
という論理は取りえないと思う。

と、まあ、「倫理」のしかも感情論だけで論ずる事の愚かさを書いてみたのだが、この問題、実は「倫理上・心理上」の問題が深く根底に存在している。

－　その２へ続く
"http://kusuriyasan.asablo.jp/blog/2008/12/14/4008726"

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※　参考自筆記事　代理出産はSF世界で言われつつけた問題
― 2008年03月01日 00時37分31秒
http://kusuriyasan.asablo.jp/blog/2008/03/01/2675507
「産む機械」 発言は認めないが、行為は認める不思議な人々
― 2007年01月31日 03時25分34秒
http://kusuriyasan.asablo.jp/blog/2007/01/31/1153195

夫婦以外の精子・卵子使った体外受精容認へ…生殖医学会方針
12月13日14時47分配信 読売新聞
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20081213-00000028-yom-sci

表題に書いた事が、私が今疑問に思っているすべて。
というか「そんな事、不可能」というのが自分の中での結論なのだけどね。

「愛さないように努力する」事はできても、「絶対に愛さない」と確約する事なんて、誰にもできないと思う。
　人の内心（感情）を契約やその他の方法で強制する事なんて不可能だし、それは「人の意思」に対する冒涜だと思ってる。

さて、なんでこんな事を書いているかといえば、これが今回の「体外受精容認論」などで置き去りにされている「親子としての意識・愛情」の問題だから。


まず、「親子」としての愛情はどこから生まれてくるのだろうか？

１．「妊娠し十月十日腹の中で育てたから生まれる」　（胎児育成中）
２．「愛した人の子だから、自分も親子として愛せる」（夫婦間の愛情より派生）
３．「『親子』として共同生活を送っているうち」　　（共同体としての実態）
４．「血縁関係があるから、親子として愛せる」　　　（遺伝子関係）

大まかに言えば、上の４パターンおよびこれらの複合パターンが主だろう。
「通常」は４つすべてを持っていると言ってもいいだろう。
※　ただし３は『生まれてから』の時間経過後に醸成されるもののため、今回の「出産」とは関係無い部分ではある。

……ちなみに、こう書くと「４つとも持っていない場合は、通常でない」というのか、とお叱りを受けそうだが「通常（自然）の形態ではない」のは事実だろう。人工的に擬制された「親子関係」である事は否定できないと思う、申し訳ないが。


さて本論に戻るが
１．について言えば、旧来からの「実子論」（実際に言えば１と４の複合）だし
２．について言えば、旧来で言えば『連れ子に対する親子関係論』（２と３の複合）
３．について言えば、旧来からの「養親子・里親子関係」
４．のみを特化した考えが、近年出始めた「代理出産論」の根底意識
といえる。（実際には、もうちょっと複合するだろうが）

　で、今回の体外受精論は「カテゴリー上どこに属するか」といえば、おそらく１と２・（後将来的に３）の複合的意識になるだろう。本来「自分の子で無いが愛せる」という理論だけで行けば２と３だけなのだが、ここに「自分が出産したい」という意識が加味されているからだ。
　「自分が出産したい」という事は、単に「出産に興味がある」というだけでなく「胎児育成・出産によって、親子としての愛情や意識を持つ事ができる」という感情・思考がそこにはあると思う。
……というか、無かったら『自分の子でない「出産」』を望む理由が見つからないのだが。

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で問題なのは、実はこの考え方が「代理出産」とほぼ正反対に位置する関係になっている事。

　代理出産の場合「愛する人でもなく」「自分の遺伝子でもない」ただ「自分が妊娠し出産する」という事実だけがそこにはある。
　今、「代理出産に親子関係は無い」という意見が多く見られるが、ここで「１」の意識を持つのが「正当だ」というのであれば、「代理母が受胎した子供に愛情を持つ事」も「正当」でなければおかしい。
　したがって「代理出産でも親子の愛情は成立する」という前提になる。

　「契約によって『親子関係を行使しない』」と定める事は可能かもしれないが、「親子としての愛を持つな」という事は定められない。これが表題に繋がる話になるのだ。
　この時、「契約違反を覚悟の上」で「親子としての関係を求めた」としても、その代理母を「間違っている」と否定できるだろうか？

　法律上・契約上間違っているとしても「人として」は間違っていない。
　私はそのように考える。

　なので、今回の話を肯定するのであれば「代理母が愛情を持つ危険性」についても認識した上で代理母論をしっかり述べる必要があるだろう。

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　また愛情問題について言えば、体外受精で子供を作った側にも将来的な問題が発生する怖れがある。

　１・２・３によって形成されている親子関係（４は無い）のが、今回のパターンだが、仮にこれが「２」が無くなった時（夫を愛さなくなった時）、その子を「１・３」のみで愛せるのか？という危険性がある事だ。

　実際には「可能」だと思う。元々「３のみ」でも愛する事は可能なのだから（血縁関係の無い養子関係）
　ただし『元々「３のみ」』で可能だったものを「１・２」も含む事を最初の段階（体外受精の段階）で求める意識レベルの人間が、『「３のみ」でも愛せる人』だと信じる事は難しいだろう。

　実際、「３のみ」でも愛する人がいるが、同時に「１～４」のうち一つでも欠けたら愛せなくなる人もいるのだから。

　このような状況下では、産まれて来る子の将来的保護まで見据えた発想がなければ、このプランを進めて行く事は非常に危険なものだと思う。

※　実際、連れ子を自分の子のように愛していたが、旦那と反りが合わなくなったとたん
その子も愛せなくなった話も、仕事柄よく知っている。
（旦那が死んだ瞬間、子とは繋がらなくなった人とか）

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　ちなみに法的な親子関係問題については、前に書いた「代理母問題」を参照していただきたい。


　現在の生殖医療の問題点は「法的な親子関係」の問題もさる事ながら、「親子の愛情」とは何か？　更に言えば「他人を愛するとは何か」という人が持つ根底の命題そのものを含んでいる事にある。
　この辺りの意識を持たないまま事実のみが先行していく。
「後で困った時に考えればいい」そのような安易な考えですべてが先行していく。

　そこにこの問題の危険性が潜んでいると思う。
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追記：後、「愛さない」契約も無理だけど、「愛さなければいけない」契約も無理だと思う。

「１～４まである」と思って育った子供が、その４つを前提として愛情を構築していた場合、そのうち一つでも「欠けている」事を知った時、「それでも親を親として愛し続けられるか？」という事もきちんと考えておく必要がある。

これを「愛し続けるように『できる』」などというのは、こちら側の傲慢だろう。
「愛し続けてもらえるように『努力』する」事はできるが、実際にその子がどう思うか？はその「子」自身の問題であって、強制する事はできない。
　ある日突然、「事実を知った子供」に、愛されなくなる・憎まれる事も覚悟して体外受精を行う事が、作る側には最低限必要だと思う。

　「そんな事は無い」「私なら大丈夫」などと危険性から目をそらして希望（というより独りよがりの願望）にすがって体外受精を行うのは論外だと思う。

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※　参考自筆記事　代理出産はSF世界で言われつつけた問題
― 2008年03月01日 00時37分31秒
http://kusuriyasan.asablo.jp/blog/2008/03/01/2675507
「産む機械」 発言は認めないが、行為は認める不思議な人々
― 2007年01月31日 03時25分34秒
http://kusuriyasan.asablo.jp/blog/2007/01/31/1153195

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　ちなみに、私は
「他人を愛する」のは一瞬で可能な事であり、どんな状況であっても「他人を愛さない事」を強制する事はできないと考えている。

「その愛し方はよくない」という事はできたとしても、またある程度社会通念や法で「抑制」する事はできても、「何かを愛する事」や「何かを考える事」自体を否定する事はできないと思っている。

　自分以外の「誰かが想う事・考える事」自体を否定する事こそ、どこか傲慢なのではないかと思う。

　基本的に「思想・心情・感情」は自由なものであって、誰にも否定できない根源。

　これが自分の基本。

……とはいえ、それが「外部に出た」時『他者を侵害するもの』である時は「外部に出る事」は否定するけどね。

　なので、基本的にマイノリティに関しても鷹揚。

　別に同性間で恋愛しようが近親間で恋愛しようが、世代を超えて恋愛しようが自由。

　ぶっちゃけ、ホモだろうがレズだろうが近親相姦だろうが、ショタコン・ロリコン・オジコン・オバコンなんでもござれ。異種族間であっても「アリ」だと考えてます。
ていうか２次コンだろうが、外国人好きだろうが「他を愛する」という意味では「どれも根源は同じ（単なる程度問題）」でしかないからねぇ。

……だからと言って「自分がそういう傾向」だという訳ではないので、誘ってもらっても興味がわかない限り無理なのだが。（興味がわいたらＯＫかもしれんが）

……元々、私自身は、「私至上主義」の『俺様』男だからねぇ。

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という事で、マイノリティだろうが何だろうが平等に扱う（意識においても）自信はあります。

何かあったら、いつでも当事務所にご相談ください。
g-lawyer@aa.alles.or.jp

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